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(原创)读《五个馒头的故事》  

2015-11-12 22:12:21|  分类: 冰雪涂鸦 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:湖北荆州陈道权
昨天,我是在世界顶尖级演说家陈安之先生的微信里读到《五个馒头的故事》的,读了三遍,并分藏于我的手机便签和微信,打算经常拿出来品尝,其故事味道之浓,可以让你一人静静地躺很久,去分享它的独特。 作者分五大模块,逐一讲农夫拿五个馒头救饥饿者的情景。 故事之后的思考1,2,3,4,不是我写的,原本就附在馒头故事之后,如此美丽的思维,着实让我大开眼界,故事及其“思考”能教我在人生之旅中站在不同角度欣赏很多不同的风景,能点醒我读懂形形色色的黄皮肤……
【写于2015年10月28日】
附:五个馒头的故事:
一、第一个馒头
A.一位饿得岌岌可危的人,跌跌撞撞地跑到一位农民家。农民给他一个馒头、一碗水,饥饿者解围了。解围者走到农民家里,发明农民家里一无全部。打动得热泪盈眶,长跪不起。从此,他身怀戴德,把爱带给他所碰着的必要辅佐的人。
B.一位饿得岌岌可危的人,跌跌撞撞地跑到一位农民家。农民给他一个馒头、一碗水,饥饿者解围了。解围者走到农民家里,发明农民家里摆着许多好吃的。戴德很快被恼怒更换。他举刀杀了农民,由于,他发明农民尚有那么多没有给他。
思索1:同样的举动会获得完全相反的功效——看到本身获得的,会戴德;看到本身没有获得的,会恼恨。
思索2:救性命的是农民奉献的馒头和水,与农民自身拥有的并无相关。但实际的教诲,更注重农民一无全部环境下的慷慨,那意味着更高贵。这不天然改变了人们心中的尺度和预期。现实上,爱心存在于糊口的每一点,都泛泛得不能再泛泛,每小我私人都可以献爱心,而不是等候一个像A农民那样的人呈现。每小我私人都是本身的救世主。每小我私人都可以力所能及地辅佐身边的人。
思索3:戴德可能恼恨,每每都由一些细节抉择而非本质抉择。从本质上看,A和B两种环境下,功效都应该是戴德的。但只有正常而理性的人才气在两种环境下都保持同样的戴德心态。
思索4:在戴德和恼恨之外,是否还可以有其它一种心态存在?

二 . 第二个馒头
A.一位饿得岌岌可危的人,跌跌撞撞地跑到一位农民家。农民给他一个馒头、一碗水,饥饿者解围了。但其后,人们发明这个被救者是个被通缉的贪官。于是,许多人恼恨农民,以为他助纣为虐。
B.一位饿得岌岌可危的人,跌跌撞撞地跑到一位农民家。农民给他一个馒头、一碗水,饥饿者解围了。但其后,人们发明这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是,许多人传颂农民做了一件大好事事。
思索1:当救人于难要视身份救人,每小我私人城市按照本身的尺度抉择应该救什么人,应该不救什么人。于是,许多人多一事不如少一事,见什么人都不救了。
思索2:假如人们在两种环境下,都能对农民身怀敬意,爱心或会茁壮生长。反之,则在势利、戒心等等的影响下,爱心会损失。

三、第三个馒头
A.一位饿得岌岌可危的人,跌跌撞撞地跑到一位农民家。这位农民,指着其它一个农民的家说:“看,那家就是曾援助馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰巨地走到谁人农民家门口,农民开开门,歉仄地说:“我没有吃的了。”于是,全村的人都恼恨这位农民,而没有人指责那位从来不帮人的农民。
B.一位饿得岌岌可危的人,跌跌撞撞地跑到一位农民家。这位农民,指着其它一个农民的家说:“看,那家就是曾援助馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰巨地走到谁人农民家门口,农民开开门,说:“我只有半个馒头了。”于是,全村的人都藐视这位农民,而没有人指责那位从来不帮人的农民。
思索1:对付有爱心者,人们的尺度会不由自由地举高。
思索2:对付自私者,人们对把祈望值低落到最小,因而也不会扫兴。
思索3:超道德是遣散爱心的强盛力大举量,直到全部的人在面临饥饿者时都关上家门。
五个馒头的故事
四、第四个馒头
A.一位饿得岌岌可危的人,跌跌撞撞地跑到一位农民家。农民给他一个馒头、一碗水,饥饿者解围了。解围者走到农民家里,发明农民家里一无全部。打动得热泪盈眶,长跪不起。从此,他身怀戴德,把爱带给他所碰着的必要辅佐的人。同时,对付农民的任何举动,他都不问善恶,尽力支持。农民失去镜子,以为本身统统都是对的。其后,因犯大错休业。
B.一位饿得岌岌可危的人,跌跌撞撞地跑到一位农民家。农民给他一个馒头、一碗水,饥饿者解围了。解围者走到农民家里,发明农民家里一无全部。打动得热泪盈眶,长跪不起。从此,他身怀戴德,把爱带给他所碰着的必要辅佐的人。可是,对付农民的举动,支持其善,直言其错,农民辛劳耕种,并不绝改造,徐徐旺盛,广施爱心。
思索1:戴德的方法差异会导致差异的功效。
思索2:正常的思想什么时辰都要保持,直言、品评每每是更好的方法。
思索3:着实,吃完馒头、喝碗水后,回因素开,也是一种戴德。许多时辰,辅佐人的人,只是怀着一颗和善、戴德的心在做,并不决心但愿获得歌咏可能回报。

五、第五个馒头
A.一位饿得岌岌可危的人,跌跌撞撞地跑到一位农民家。农民给他一个馒头、一碗水,饥饿者解围了。村里人逢人见到农民就夸他,做了一件善事。其后,纵然碰着本身力不能及的工作,农民也主动伸手互助。
B.一位饿得岌岌可危的人,跌跌撞撞地跑到一位农民家。农民给他一个馒头、一碗水,饥饿者解围了。有人猜疑农民作秀,乃至猜疑这个饥饿者就是农民本身找人饰演的。于是,农民碰着告急者,就躲得远远的,生怕再遭诬蔑。
思索1:歌咏可能诬蔑,每每会影响一些人的举动,一些心智不足成熟者的举动。
思索2:假如祈求某种举动获得同等的评价,只会让本身走火入魔。
思索3:碰着诬蔑就躲避的人,永久只能当怯夫。
思索4:农民应该敏捷健忘谁人馒头和那碗水,并遗忘人们所说的,安静地做本身的工作,做一个快乐的农民。
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